Kirje alkaa alkutervehdyksellä
1:1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
(CLV) Col 1:1
Paul, an apostle of Christ Jesus, through the will of God, and •brother Timothy,
Arvonimike Kristus Jeesus on merkkinä ylennetystä Jeesuksesta, kun taas Jeesus Kristus viittaa Hänen nöyryytyksen aikaansa, aikaan Hänen elämäänsä maan päällä Jumalan Karitsana. Kun Martta aikoinaan vastasi Jeesuksen kysymykseen: kuka Minä Olen?, niin hänen vastauksensa kuului: ”Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli on tuleva maailmaan”. Martan vastaus perustui Vanhan testamentin (juutalaisten Raamatun) lupauksiin tulevasta Messiaasta. Nimenomaan Messiaasta, joka tulee pelastamaan kansansa Israelin ahdingon alta.
1:2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
(CLV) Col 1:2
to the saints and believing brethren in Christ in Colosse: Grace to you and peace from God, our Father and the Lord Jesus Christ.
Paavalin täsmentävä osoite kirjeen vastaanottajista ”veljille Kristuksessa” painottaa sitä, että uskovat ovat tänään Kristuksen ”sisällä”, elimellisesti liitettyinä Kristuksen Hengelliseen ruumiiseen. Tämä ilmaisu korostaa myös nykyisen seurakuntamallia ja sen jäsenistön liittymistä Hengen kautta Päähän, joka on ylösnoussut Kristus.
Edelleen apostoli tuo esiin nykyisen Armon talouskauden mukaisen siunauksen ”armon ja rauhan” tervehdyksen ja onnen toivotuksen.
Ensin Jumalan armo (mielisuosion vastaanottaminen) ja sitten sitä seuraava rauha ja lepo: tässä järjestyksessä /tästä tarkemmin armo ja rauha jumalalta../.
”Jumalalta, meidän Isältämme” taas viittaa kaikkien Kristuksen ruumiin jäsenten jokahetkiseen oikeutukseen Jumalan lapsiksi Kristuksessa Jeesuksessa.
—
Epafraan viesti
1:3. Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
1:4. sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
CLV Col 1:3 – Col 1:4
We are thanking the God and Father of our •Lord Jesus Christ, always praying~ concerning you,
on -hearing of your •faith in Christ Jesus and the love which you |have for all the saints,
Paavali aloittaa tämänkin kirjeen ylistämällä Jumalaa, joka on Herramme Jeesuksen Kristuksen ja siis myös meidän Isämme /Ef_1:3/. Jumala on siis yksi ja on myös kuin meidän Herramme ja meidän Kristuksen ruumiin jäsentemme Isä /1. Kor_8:5-6/; /1. Tim_2:1/.
Sitten apostoli kiittää kolossalaisten luottamuksesta Kristuksessa ja rakkaudesta, joka ei enää rajoitukaan vaan paikallisseurakuntaan, vaan kaikkiin (tuohon aikaan 60-luvun alussa oleviin Välimerenalueen seurakunttien) pyhiin. Seurakunnallinen Hengen yhteys Kristuksessa oli astunut nyt myös fyysisten rajojen ulkopuolelle; vrt. /Ef_1:15-16/.
—
1:5. me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
1:6. joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
CLV Col 1:5 – Col 1:6
because of the expectation •|reserved~ for you in the heavens, which you hear before in the word of •truth of the evangel,
•which, being present with you, according as in the entire world also, is bearing~ fruit and growing~, according as it is among you also, from the day on which you hear and realized the grace of •God in truth,
jae 5:
Heidän uskonsa Kristukseen Jeesukseen ja taivaallinen toivonsa muistuttavat meitä Efesolaiskirjeen alkusanoista. Ennen näiden kirjeiden kirjoittamista kansojen keskuudessa elävillä pyhillä ei ollut selkeitä viitteitä taivaallisesta kohtalosta. Tämä on käytännössä tuntematonta Paavalin kirjeiden ulkopuolella, ja jopa niissä sitä lähestytään vähitellen. Tessalonikalaisille opetetaan Herran laskeutumisesta taivaalta heitä vastaan ilmatilaan /1. Tess_4:16-17/. Ylösnousemuksen salaisuus tehdään tiettäväksi korinttilaisille /1. Kor_15:52/, ja osoitetaan, että ruumiimme tullaan muuttamaan sopimaan taivaallisiin sfääreihin. Mutta vasta vankilakirjeiden kirjoittamisen jälkeen meille annetaan lopullinen vakuutus siitä, että pyhien on määrä nauttia taivaallisesta osasta. Vrt. /Ef_1:13-14/
Jae 6:
”niin kuin se on kaikessa maailmassa” viittaa Paavalin lähetysmatkojen ja kirjeiden kautta levittämään evankeliumiin, joka (ympärileikkaamattomuuden) evankeliumia nyt (60-luvulla) täydennettiin efesolaisryhmän totuuksilla, joiden kautta Jumalan suosiollisuus uskoviaan kohtaan summautuu todeksi.
—
1:7. niin kuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
1:8. ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
CLV Col 1:7 – Col 1:8
according as you learned it from Epaphras, our •beloved fellow slave, who is a faithful dispenser of •Christ fors us,
•who makes evident also to us your •love in spirit.
Epafras oli siis se veli, joka oli viestinyt tarkasti ja uskollisesti kolossalaiselle Paavalin evankeliumin. Tämä Kristuksen uskollinen palvelija ja Paavalin kanssapalvelija (kreik. sundoulou) oli saanut opetettua kolossalaiset ottamaan vastaan tämän päivän totuuden evankeliumin.
Kolossalaisten rakkaus kaikkia pyhiä kohtaan ilmentyy Hengessä, koska tänään Hän vaikuttaa meissä seke tekemistä että tahtomista /Fil_2:13/.
