2:1 Sillä minä tahdon, että te tiedätte, kuinka suuri kilvoittelu minulla on teidän tähtenne ja laodikealaisten ja kaikkien tähden, jotka eivät ole minun ruumiillisia kasvojani nähneet,
2:2. että heidän sydämensä, yhteen liittyneinä rakkaudessa, saisivat kehotusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
2:3. jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
CLV Col 2:1 – Col 2:3
For I |want you to perceive what the struggle amounts to which I am having for your sakes and for •those in Laodicea, and whoever have not seen my •face in flesh,
that their •hearts may be consoled, being united in love, and to all the riches of the assurance of •understanding, unto a realization of the secret of the God and Father, of •Christ,
in Whom all the treasures of •wisdom and •knowledge are concealed.
Paavali kirjoitti tämän kirjeensä Rooman vankeudessa 60-luvun alussa. Tästäkin kirjeestä tuli opetuksellinen kiertokirje uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. Vaikka emme mekään ole hänen ruumiillisia kasvojaan koskaan nähneet, niin olemme hänen kirjeensä. Tässä hän kertoo taistelevansa (ylösnousseen Herran tehtävänannon mukaisesti) kaikkien pyhien tähden. Ja kehottaa omaksumaan täyden oivalluksen Kristuksen, Jumalan ja Isän salaisuudesta ja sen realisoitumista sisäiseksi käytännöksi.
—
2:4. Tämän minä sanon, ettei kukaan teitä pettäisi suostuttelevilla puheilla.
2:5. Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen.
CLV Col 2:4 – Col 2:5
Now I am saying this, that no one may be beguiling you with persuasive words.
For +even if, in •flesh, I am |absent, btnevertheless, in •spirit, I am with you, rejoicing and observing your •order and the stability of your •faith ioin Christ.
Ja tässä syy miksi apostoli edellä kehotti fokusoitumaan uskonelämässään Kristukseen meissä, Kristukseen, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä. Siksi hän varottaa meitä ”saarnamiehistä”, jotka ”pettävät teitä suostuttevilta puheilta”, ”beguilling you withper suasive words”. Tämän alkuteksti ilmaisee hina medeis humas paralogizetai pithanologia eli jotenkin ”ettei kukaan teitä luomoaisi väärin päätellyillä puheillaan”.
Jakeessa 5 Paavali toteaa taas Kristuksen yhteyden Hengessä olevan se Hänen todellinen läsnäolon tunnus. Kristus on tänään meille Henki, eikä suhde Häneen ole suinkaan rajoittunut fyysiseen läsnäoloon.
—
2:6. Niin kuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
2:7. juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
2:8. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
CLV Col 2:6 – Col 2:8
As, then, you accepted •Christ Jesus, the Lord, be walking in Him,
having been rooted~ and being built~ up in Him, and being confirmed~ in the faith according as you were taught, superabounding in it with thanksgiving.
Beware that no aone shall be •despoiling you through •philosophy and empty seduction, in accord with •human •tradition, in accord with the elements of the world, and not in accord with Christ,
Johdonmukaisena jatkumona sille, että olemme hyväksyneet Kristuksen Jeesuksen Paavali kehottaa edelleen vaeltamaan Hänessä ja juurtumaan kaikin tavoin Häneen. Vrt. /Ef_4:15-16/
Ja pitämällä yllä ylenpalttista, runsasta (kreik. perisseuo) kiitämistä /Tästä tarkemmin/
Jae 8:
Paavali varoittaa uskovia ”maailman alkeisvoimista”, ”elements of the worlds”.
Ja tämä on tärkeää.
”alkeisvoimat” ja ”elements” sanojen takaa löytyy vanhan kreikan stoicheion, mikä tarkoittaa maailmassa vallitsevia uskonnollisia, kulttuurillisia ja perimätietoihin perustuvia rituaaleja ja tapoja, jotka eivät perustu Kristuksen evankeliumiin.
Paavali kutsuu Mooseksen lain seremoniallisia asetuksia maallisiksi elementeiksi /Gal_4:3/, hän kutsuu niitä heikoiksi ja köyhiksi elementeiksi verrattuna niihin suuriin todellisuuksiin, joihin niiden oli tarkoitus johtaa. Näihin olivat aikoinaan Galatian uskovat langenneet /Gal. 4:9/ ja näistä varoitti myös Jeesus aikansa fariseuksia ja kirjanoppineita /Mark_7:13/.
